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潔娜妮 潔娜妮在大眾的感受里被指認(rèn)為自然風(fēng)、民族風(fēng),卻不以其為終點(diǎn)。裂帛的設(shè)計(jì),是來(lái)自對(duì)模板化的反對(duì)。她們是自由、自我、直接的,她們遇見什么,感受到什么,就有可能創(chuàng)作出另外的什么。她們會(huì)一直走向自己本具的情感土壤。這也是向內(nèi)行走的含義。
??????潔娜妮本身就是動(dòng)態(tài)的,如果說(shuō)她在參考、比照什么,那就是內(nèi)心了。于是,用現(xiàn)有,常見的‘風(fēng)格’形容詞來(lái)詮釋潔娜妮甚至是不合適的,因?yàn)闈嵞饶莶浑`屬于哪一段歷史,或哪一類文化。她們的潔娜妮不為一片風(fēng)格領(lǐng)土,卻為最初和最終的自由,她們的所做,多聆聽來(lái)自內(nèi)心的聲音。她們稱自己為‘本體設(shè)計(jì)’,不斷蛻變,表現(xiàn)出來(lái)的色彩,質(zhì)地和形式僅屬于新的視野,因?yàn)樗械摹c眾不同’不過(guò)是與心相同。所以,潔娜妮的風(fēng)格就是參照本心,無(wú)拘無(wú)束。衣服,是穿在身上的心靈。設(shè)計(jì)理念從自身蘊(yùn)藏的直覺,以及沖撞的意識(shí)中提取元素,將邊緣文化的手工,及形式、色彩與現(xiàn)狀交匯,讓各種情感、能量在此刻發(fā)生作用,從舊的語(yǔ)言創(chuàng)造新的語(yǔ)言,通過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作以及表達(dá),來(lái)反映我們自身夢(mèng)想的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)我們隱藏的記憶,表述我們內(nèi)化的體驗(yàn),由此,不再用美學(xué)去簡(jiǎn)化未來(lái),也不再用時(shí)尚梳理現(xiàn)在,而是用生活去還原本真,相信世間所有的物什是因?yàn)樯挠|摸與關(guān)聯(lián),因?yàn)槟撤N共同的呼吸,才帶著體溫,才會(huì)在某些瞬間擊中心靈,產(chǎn)生共鳴。
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